第九章:祭祖的风波 (上)(1 / 2)
第一节:福建的报告
一七O五年五月二十四日,澳门圣保禄学院。
多罗清晨醒来时,发现门外放着一包文件。打开一看,是一叠厚厚的报告,封面上用葡萄牙文写着:「福建传教区情况汇报——多明我会士巴尔多禄茂·德·洛斯·里奥斯呈」。
报告的边缘已经被翻阅得有些磨损,显然在到达他手中之前,已经经过许多人的手。多罗翻到最后一页,看见一行小字:「副本呈教皇特使图尔农主教阁下审阅。」
他心中一动。这份报告,一定是德·圣若泽神父送来的。昨天他送来的那些中国教徒的证词,只是冰山一角。
多罗回到房间,在窗前坐下,开始仔细阅读这份报告。
报告的开篇是一段概述:
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「福建,中国东南沿海之一省,山地纵横,民风剽悍。自一六三O年多明我会士高琦神父入闽传教以来,至今七十余年,教友已逾两万,教堂遍布福州丶泉州丶漳州丶建宁诸府。然耶稣会士亦在此地活动,其传教方式与吾等大相径庭,致生无数纠纷……」
多罗继续读下去。报告中详细记录了多明我会在福建的传教历程,以及他们与耶稣会之间的冲突。但最让他触动的,是那些关于祭祖的具体案例。
「一六三五年,福安县城,教徒陈姓一家。家主陈文焕,年五十,入教已三年,信仰虔诚,每主日必来教堂望弥撒。然其家中设祖先牌位,每日早晚焚香跪拜。本会神父指出,此乃偶像崇拜,责令其销毁牌位。陈文焕跪地痛哭,言此牌位乃祖父所传,若毁之,则为不孝,族人亦不容。神父曰:『爱父母过于爱主者,不配为主徒。』陈文焕犹豫数日,终将牌位销毁,然其族人怒而逐之,妻子离散,家产尽失。陈文焕后来不知所终。」
多罗读完这一段,心中一阵酸楚。一个虔诚的教徒,因为销毁了祖先牌位,失去了家庭,失去了族人,最后不知所终。这真的是信仰想要的结果吗?
他继续读下去。
「一六四O年,宁德县,教徒林氏。林氏为当地大户,全族百余人入教。然每逢清明,全族仍行祭祖之礼,设供品,焚纸钱,跪拜如仪。本会神父察知,责令其停止。林氏族长言:『祭祖乃我族千年之传统,若废之,则我族何以立于世?』神父曰:『若不肯废,则尔等不得为教徒。』林氏族长犹豫再三,最终率全族离教,重归异教之途。此后,宁德再无教徒。」
多罗放下报告,闭上眼睛。百余人,就这样离开了教会。因为他们无法在信仰和传统之间做出选择。或者说,他们选择了后者。
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