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堂中差役每日都会将几口大铁釜中的水烧得滚烫。新来之人,先是被引到一旁,脱去身上的破烂脏衣物。这些衣物会被集中起来，或是投入沸水大锅中蒸煮消毒，或是直接投入火堆焚烧,以绝后患。

随后，他们赤条条地走进浴所隔间，每人会分到一小块粗布，还有一小捧磨得细碎的皂角粉末。熱水一桶桶提来，倒入早已备好的大木盆中，熱气蒸腾。他们将皂角粉末溶于熱水中，用粗布蘸着，用力擦拭着身上经年累月积攒下来的污垢。从头到脚，每一寸肌肤都要细细搓洗，直至水色变得浑浊不堪，身上再无泥垢，方才罢休。洗净之后，再用温热的清水将身上的皂角泡沫冲洗干净。头发也需用皂角水反复清洗，有篦子的，便仔细梳理，以期除去发间的虱卵。

待他们焕然一新地从浴所出来，便能领到一身干净的粗麻短衣裤。虽质地粗糙，针脚亦不甚细密，却足以蔽体保暖，更重要的是，干净无垢。

济困堂辟有房间数十，每间房都有上下床的铺位十二个，铺上垫着厚厚的干草，虽不柔软，却也隔绝了地面的潮气，为入堂者提供免费的住宿，给他们一个遮风避雨的安身之所。

食物的供给，却并非毫无节制，无休无止，有且只有前三日免费供应。食物包括汤饼、白粥、腌菜等简单的饱腹。

而三日之后，若想继续获得食物，便需主动承揽济困堂分派的活计，以劳动换取口粮。

如果长时间免费提供食宿，会滋生懒惰，使他们只会混吃等死，沉沦意志。

济困堂的活计，种类繁多，皆是城中所需。包括但不局限于，清扫街面、整理杂物。这些活计虽不繁重，却也必不可少。

即便是身有残疾之人，济困堂也会设法为他们寻觅合适的营生。如腿脚不便者，可安坐一处，由专人教授，学习用晒干的稻草或柔韧的柳条编织草席、箩筐、草鞋等物。目力尚可的老妪，则可捻麻搓线，或缝补浆洗些衣物。手巧者，甚至可以学着打磨一些简单的木器零件，如车轮的辐条、桌椅的榫卯等，为城中匠人提供初級的半成品。。

济困堂的原则是，只要尚有一分力气，便不养一个闲人，确保人人皆可凭借自己的双手，换取食物，自食其力，活得体面，活得有尊严。

妥善安置这些无所事事的闲散人等，不仅是出于人道，更是维护地方治安、稳固社会秩序的必要途径。

至于给周算师兄弟三人的差事，比如抄写公文的活计，自然是謝乔特意安排的。

毕竟，官府的文书档案，寻常百姓是断无可能接触到的。她交给他们的，也都是些往年积压、早已失去时效的无用文书，不必担心泄露机密。

这时，济困堂的一名管事差役，将一捆抄錄完毕的竹简恭敬地呈到謝乔面前，正是出自三弟子之一的闵宁之手。“主公，此为小闵先生刚才抄錄完毕的《仓曹旧事册》。”

謝乔寻了张干净的席子坐下，将那捆扎好的竹简徐徐展开。垂眸细看公文。

只见字迹工整隽秀，筆筆清晰，一丝不苟，竟无一处错漏。筆画间架结构匀称得当，竟真有几分印刷体的神韵。

谢乔虽对书法一道不算精通，却也能看出这字里行间所蕴含的功力。

所谓字如其人，观此筆迹，便可知闵宁此人腹中确有真才实学，并非虚浮之辈。能写出这样一手好字，足见其平日定是勤学苦练，心性沉稳。方能耐得住这枯燥的抄錄活计，并将每一个字都写得如此尽善尽美。

那么，由此推想，能教导出闵宁这样的弟子，其师父公孙延，自然也非等闲之辈。