第九章 一朝入得灵台境（1 / 2）

尸解仙（鬼仙）道把肉身看作是渡海舟船，到了彼岸就可以舍弃，所以他们的修炼方法侧重于凝练魂魄丶经历劫难，然后超脱。

地仙的法门则不同。它的核心在于【与世同移】，从契合一方水土的灵气开始，进而调理风雨气候，参与辅助天地的循环，最终达到言出法随丶一域之内存亡系于一身，乃至自身化为一方天地，成就与世长存的道果。

天仙炼气以求与道相合，人仙锻体以求超越肉身，神仙争夺位格权柄，鬼仙锤炼魂魄。那么，地仙感悟天地丶执掌法则的关键在于是【文字】。

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上古时代，仓颉造字，有天降粟米，鬼神夜哭，就是因为文字可以承载万族丶文明，乃至大道的本身。

方辰前世记忆觉醒时，在昆仑镜中看到的【玉清元始天尊说洞玄地阙金章】，就是用文字承载的地仙正法。

这条路，从领悟【天地真篆】开始，汇聚成【山河符诏】，凝聚为【灵墟宝籙】，蜕变成【洞真玉章】，最终追寻地仙道果。

而修行的第一步，就是必须在识海或者丹田里，以自己的精气神为材料，构筑出一方清净坚固的【灵台】。

这灵台，是承载地脉反馈丶符诏权柄和神魂的根本，也是祛除内心邪念丶安定心神的基础，更是一切法力神通的根基。

「简单说，就是奠定道基。」密室里，方辰心念转动，「天地神人鬼这五条仙路，最终的道果虽然不同，但修行的开始却是一样的。都需要点醒胎光，感悟天地，然后接引灵气，铸就道基。」

所谓【胎光】，在鬼仙那里叫【性灵初觉】，在天仙那里叫【先天灵根】，在神仙那里叫【初始神敕】……说到底，就是需要一个能够感应丶接应天地灵气的媒介。而地仙之道，把它称为【胎光】。

胎光点醒之后，就需要筑定道基。

这道基是一切法力修为的承载之处。

在天仙那里叫做【丹田】，在尸解仙那里叫做【识海】……不管名号怎么变，是叫丹田还是灵台，究其根本，都是修行者一身法力凝聚丶存放和运转的地方。

天仙之道在这个基础上养气成丹，尸解仙道凭藉这个基础炼魂化神。而地仙这条路，则用这个基础作为凭依，铸就那能够承载天地丶印刻山河的【真篆】。

「我的胎光已经开启，眼下要做的就是构筑灵台，稳固心神，祛除内邪。」方辰目光沉静，「这一步，需要藉助天地灵气之力。」

想到这里，他从怀里取出三样东西。