第37章 超凡生命研究（1 / 2）

什么是符文？

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在璃月，有一个很明确的说法：符文者，云篆丶明章丶神灵之书字也

翻译成白话：符文就是神明使用的文字。

当然，这肯定是有些夸张的，但也说明了符文所拥有的力量，在凡人看来，是可以代表神明的一部分伟力的。

而在学者们看来，符文本质上是一种超凡文字，它是用于阐述天地法理的载体。

所以，符文通常拥有驱动元素力乃至地脉的超凡力量。

在提瓦特，普通人无法获得神之眼，不能直接驱使元素力，几乎与超凡力量绝缘。

但依旧有很多天才人物，他们不甘于自身愿望不被神明所见，于是，他们或观摩天地，或苦学先辈知识，然后掌握各种各样的技术手段以驱使天地伟力。

这些手段中，大多数都涉及到符文的运用。

普通人掌握符文之后，也会对符文进行深入的研究。

这些研究，有的是企图掌握更本质的符文，也有人企图用已掌握的符文来演化更多的符文。

比如说王言眼前的咒文，就是一种带有浓郁稻妻地方色彩的符文。

在王言读过的《提瓦特语言学简史》，《通用语与地方方言的简单翻译》以及《实用符文学：日常生活中的符文应用》三本书中，都有提到过一些关于稻妻符文体系的知识。

稻妻的符文体系，号称来自雷之神。

但众所周知，雷电将军是个武将，虽然技术力也不差，但她确实不怎么会教人。

所以，稻妻符文体系本质上是妖怪们建立的。

当然，这些大妖往往也都是雷电将军的追随者，说是雷神传承，也是可以的。

如今，稻妻传承的超凡体系，大多已经断绝，只有鸣神大社的巫女传承依旧完整。

其他的，比如天狗法术，妖狸法术之类的，大多已经不再流传。

而在这些妖怪术法之外，稻妻还拥有名为阴阳术的传承。

这份传承来自于一个叫惟神晴之介的人类。

他师从影向天狗，影向役者三人众之一。