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嬴逆则是担心多一些，从概率上来看，他们接触墓穴等地的机会更大，万一以后中招了怎么办。按照帝江的意思，这些虫等于要吸干了阳气，才会因为宿主的死亡而消散。谁也不想倒霉的成为这个宿主，必须要找到一个处理阴虱的方法。

“你不知道怎么除了阴虱，那你知道感染阴虱的方式吗，我们也能避着一些。”

帝江摇头，抖落了一根鸟毛，表示他真知道不多。其实不怪他，对自身没有威胁的东西，不关心也不奇怪。

这时候杨梁和顶着两个黑眼圈又来了，这件事情上真的有因果的人是羊咩咩（帝江起的名字），他要处理红衣鬼留下的问题，当然包括阴虱一事。

杨梁和是一个道士的弟子，据说是清微派门下，这里面的关系复杂，日后有时间在细说，而他的师父是文革时父亲下乡那会儿救了父亲一命的人，后来觉得杨梁和有天赋，就收了他做最后的关门弟子。

师父有没有完成的事情，弟子要代行其事，这红衣鬼就是其中一桩。“你们都知道这一二十年国内早就不行道术了，真本事的人有一个算一个，因为那十年都避世了，装疯卖傻、金盆洗手，可以用的手段都用上了。也就是这一两年，国内的气氛开放了，才有了一个重出江湖的机会。不过要寻策问计很难，反正我来京城之后，按照师父生前的名单找他的老朋友一个都不在了，只有一个花和尚还活着，他住在城郊的破庙里面，是师父一位和尚朋友的师叔。”

传说花和尚头上还有十二点戒疤，这绝不是一个小数目。十二表示是受的戒律中最高的菩萨戒。

在庙里待久了的老和尚会有五六个戒疤，过去少林寺等大寺庙的主持有八九个戒疤，超过十这个数字的在国内屈指可数，那怎么会有十二个戒疤出现呢。

不过杨梁和没有亲眼见过，花和尚眉毛已经白了，他终日带着一顶帽子，谁也看不清他的头顶长什么样。杨梁和怀疑他亡故的师父对于花和尚的事情是道听途说。因为花和尚真不像是一位高僧，不说慈眉善目这一条，他终日想着法子的弄到钱去喝酒吃烤鸭，而且不诵经不做功课，有时间就在树下睡觉。

戒疤真能说明和尚的佛法高深吗？杨梁和一个道家传人不明白，而就在今年的这个月，华国佛教协会理事扩大会议作出了《关于汉族佛教寺庙剃度传戒问题的决议》，其中说了在人头顶烧戒疤的做法不是佛教原有的仪制，对身体健康有害，今后一律废止，反正从今以后，新受戒的汉族僧人头顶上再也不会有戒疤了。

烧戒疤的和尚是不是得道高僧，或者说酒肉穿肠过迷恋红尘的和尚会不会已经大彻大悟，这些轮不到杨梁和评判。

花和尚不脱下的帽子下到底藏着什么过去，那些秘密目前来说只是秘密。而对杨梁和有用的是花和尚给出了一个解决阴虱的消息。

“我向花和尚求证过了，好消息是不用担心我们处理阴虱的过程中会感染这些虫子，阴虱要到活人的体内，有两种方法，一个是被厉鬼完全附身，好像是张茹茹，或者就是那种途径才会传播。那种途径就是……”

杨梁和说到一半，有些解释不下去了，想要含混带过，“总之，花和尚说给活人除虫，除了杀虫剂（法术）这种选择外，就能用最原始的办法，找一把梳子给他们把虫子梳下来。以前古人没有除虫剂的时候，就是用梳子顺毛