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她并不掩饰对李白的认可与推崇，还是不忘给出进一步解释：

【猛一瞧这首诗名，与端午呀、屈原呀，似乎都不相干。诚然，《江上吟》也绝非对端午节当日的盛大庆典活动加以描述的典型节庆诗歌。】

【可我仍在这期选用了这首诗，原因有如下两点。其一，诗歌对江上赛舟这一端午节的代表性活动场面进行了介绍。其二，李白在这首诗不吝笔墨，提到了屈原，而这恰是端午节最深刻的精神象征。】

【以现世的眼光来看，端午节是为了纪念屈原，这早已成为约定俗成、毋庸置疑的共识。可追溯至古时候，不同朝代、不用地方曾涌现过诸如纪念介子推、祭祀伍子胥、祭拜孝女曹娥等各异说法。】

【而问题正是出在此处：既是各有各的说法，自然各有各的道理，怎么到最后偏偏归一到屈原身上了呢？】

文也好照旧抛出问题，引起观众的注意与思考后，又不急着解惑，而是循循善诱：

【这个问题的答案，我们将在《江上吟》中瞥见端倪。】

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第60章 端午（二） 李白爱炫富？

相较于《江上吟》那首诗本身, 高适显然对李白这位诗人更感兴趣。因为这个名字，他非但不陌生，甚至还十分熟悉。

至今为止的十几期视频里, 这位有着诗仙盛名的诗人, 虽从未正式出场，可总是活跃在也好娘子的口中。久而久之，除了叫人期待他能做出什么样的诗歌来，更让人不由自主地生出了对这位诗人本身性格生平的好奇。

高适心知肚明，即便有再多的好奇, 眼下也还不到揭秘的时候。因为按照惯例, 文也好还是得先对诗歌进行介绍。

【端午第十四首：《江上吟》】

【木兰之枻沙棠舟, 玉箫金管坐两头。】

与先前视频中最常见的画卷不同, 这一回, 伴随着文也好的吟诵之声，光幕上却直接出现了浩浩荡荡、一望无际的江水。此刻，江面上正漂泊着一艘船只。定睛一瞧，这艘船华美非常：以木兰为桨、沙棠为舟, 船只两端还有丝竹箫管的悠扬乐声不绝于耳。

【美酒樽中置千斛, 载妓随波任去留。】

镜头复又聚焦到船内，只见船上摆着美酒数斛, 另有歌妓相伴左右, 且饮且乐。诗人只听凭小舟随波逐流，顺江水而动，惬意十足。

【仙人有待乘黄鹤, 海客无心随白鸥。】

遥想黄鹤楼上，即便是仙人，也要等待黄鹤的到来方能乘鹤而仙去。反而是我这样泛舟江海的闲散客, 却能不带半分机心地与白鸥悠游，真难道不比那眼巴巴守着黄鹤到来的神仙还要逍遥快活么？

【屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。】

功名富