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世家一直在尝试扶植自己?的宗教势力，就是把过去那些小的城隍庙重新立起来，但基本上都是打不过的……

最简单的对比，一边找百姓要各种供奉，银钱、粮食、布帛、子女，凡是百姓有的尽要。另外一边，不但不要，反而还会尽量提供帮助。

而且，朝廷虽然不能管村子里的事情，可人一旦出了村子，那朝廷就能管了。

朝廷之前对传教有着?严格的规定，他们是必须在自己?的宗教场所（需要朝廷审批），信徒家中，或者朝廷规定的讲道亭里才能传教的。只要非法传教，就能把人抓起来送去服徭役，不需要任何其他旁证。

神汉神婆在被?陆续抓了六十多个后，基本上就没?谁敢明着?来了。不明着?来，其影响力远远低于城隍庙。

——佛教呢？

目前还是艰难萌芽的状态，只有极少数身份够高的人，对佛教有着?一定了解，未来深深扎根底层的佛教，目前是被?广大百姓所不喜的。因为比丘剃发乞讨，成?天?发呆，不事生产，之前宇文?霁又?立法规定，任何教派的出家人（在家修行的不算在内，只计算聚集于宗教场所的）不但没?有任何优惠，还要交重税，与更高一级的商税等同。

第209章 不可控的民心

宇文霁面对群臣中, 部分宗教信徒的反对，表示：“你们说是教徒供奉给神的，不是商业。那这事是不是等于教徒花钱买福报, 花钱买好运，花钱买庇护？求神拜佛不就是一种交换吗？拿虔诚换神的恩赐。”

虽然?私下里很?多人?骂皇帝市侩，不理解宗教的高尚。虔诚是教徒应该有的, 神固然?会给虔诚的信徒恩赐, 但有时候也因为很?多原因不会管事的，因为命运啊，或者上辈子做错事啊，再或者无意中惹怒了神灵啊之类的。

宇文霁：“既然?这些事都被认为是注定的，信神改不了, 那信祂干什么?？”

这些谏言的大臣们，就用很?复杂的眼神看着宇文霁：陛下啊, 你身上神神叨叨的事儿?最?多, 你还故意放故事, 说自己是封神榜成精, 下凡历劫的, 结果你怎么?能说这种话？

宇文霁也看懂了, 他挑了挑眉毛：“世?间人?有兆亿, 即便一个小镇子, 人?口都有数万。且神仙尚且需要修行, 又有祂们自己的爱恨情?仇，哪儿?有那么?多的时间，挨个看凡人?怎么?想的？求人?尚且不如求己，何况求那看不见摸不着的神仙？”

“……”

吕墨襟眨巴着眼睛，不知道为什么?, 宇文霁说这种话，莫名有种真实感?，就像是他真经历过一样。他不着痕迹地扫了一眼群臣，果然?有不少大臣略带惊恐地缩着脖子。

这可真有意思。确实那些被世?人?奉为圣人?的人?，还在世?时常说“别信我?”。反而是在他们去后?，那些狂热的信徒们高举着圣人?的学说，大喊着“信我?”！

他想起了宇文霁说的一个笑?话，“要断章取义”，节选自“不要断章取义”。

当时吕墨襟险些笑?出了声来。

后?来这些话传了出去，传话人?的本意是想打击宇文霁，破坏掉他身上的神圣感?，且嘲笑?他不通文墨，不解玄妙。

却适得其反。

因为最?