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动摇，待倭人全?被驱赶出去，他对左右道：“奸邪之人，不臣之民。”

好了，这?就定性了。

可他们这?位陛下是怎么看?出来的？

众臣虽然都有些?莫名?其妙，但他们陛下是好人，大大的好人。若说举国上下会不会有冤枉的人，那是一定会有的，但说陛下有没有冤枉人，这?却是一定没有的。

更何况这?还是外藩，陛下连南边自己的国土都没去过，这?一日前更是只见过这?一群倭人，更不可能冤枉他们。

结论，陛下没错，一定是倭人有问题。

“那倭人的眼神是让人有点膈应。”有臣子开始找补，他们可能在其他问题上跟陛下有异议，但在这?件事上，一定是跟陛下站在一起的。

“对，我当时?也在，那倭人的眼神是奸邪得?很。且不老实，一个?劲抬起头来，意图藐视陛下龙威。”

“是极，是极。不知礼数，奸邪小人。”

至于这?场宴会还开不开？那当然是开了，人力物力都花了，倭人滚蛋了，他们就不快活了？接着奏乐接着舞，本来今日这?宴会也和倭人没啥关系。也就是名?头上从欢迎外藩使者，改为庆祝陛下身具慧眼认出了不臣之民。

民间百姓听了，更是给?倭人编排出了无数在面对宇文霁时?的失礼之处。

说他们上了大殿打嗝放屁，还口臭，甚至伸着脏爪子调戏貌美?的宫女侍卫等等（要真?这?么干了，其实他们的脑袋已经挂旗杆子上了）。

他们陛下是最为仁善慈和的君父，那北边的杂胡也就是被打了一顿，断了几根骨头罢了，也没说他们不臣，这?倭人必定是可恶至极。

不过也有另外一些?人，想到了其他原因——传言倭国有银矿。

“不臣之民”听着不严重，就四个?字，一个?称呼罢了，其实对华夏文明?圈的属国来说，十分严重。

因为“伐不臣”，即，你不臣，我就能打你。汉使在你家地界失踪、受辱了，算不臣。这?种被皇帝本人直接指着鼻子说不臣的，更能打了。不需要他再做别的什么事，不臣就能打，这?就是华夏兴盛时?期的霸道，且还是被广泛认可，合乎道理的霸道。

其实“不臣”这?个?罪过，就跟君前失仪一样?。真?失仪的，皇帝亲近的，笑一笑就过去了。却也有假失仪，什么都没干的，让皇帝大吼一声“大胆！”，然后就没有然后了。

这?不是不臣，就是皇帝想打倭人，甚至想给?后人也留个?由头，能肆无忌惮地打他们。

但想明?白了的也没什么反应，要不然干嘛？替倭人出头，说“陛下，您不能这?样?，会寒了外藩之心的，倭人是冤枉的。”

这?是事太少，闲出屁来了？

将来后人有余力，打就打呗。

且不臣之民，不只将来华夏能拿着宇文霁这?句话去打倭人，周边其他藩属也能这?么干。

在华夏的文明?圈里，不臣之民，是没有人权的。这?也是为什么，所有藩属一旦立足稍微稳当了，就都要求封，你不封，其他藩属就能拿这?个?为由头来打你。

新?罗那边先前封了三个?侯，三人清楚了中原如今的稳定强大，拿着印都发愁。都惦记着一统新?罗，可如今算是“同朝为官”了，打别人会不会让中原不高兴？

结果新?罗就打倭国去了。