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第184章 戏曲

先?前宇文霁还?记得的故事都不适合, 西游、三?国、水浒只记得一些段落，穆桂英挂帅、杨门女将、包公案等等他更不记得了。最后就?剩下?哪吒闹海、白蛇传、西厢记和梁祝记得个大概。

哪吒按理说最合适，因为他本?来就?是封神里?, 百姓耳熟能详的一位神仙，可他的经历，打戏居多, 上山、下?海, 有神仙还?有龙。目前的技术勉强能做到，但?这样一场戏，需要的花费也大，普通百姓即便是以一村之力，都是请不起这样的戏班子的。

另外原先?说书无妨, 因为那个龙，老百姓都知道, 是小龙, 跟现在的朝廷不搭调。其实很多百姓, 到现在都不知道龙长什么样。可若搬到现实中, 让百姓清清楚楚看见龙的形象, 再弄一个舞龙、斩龙, 百姓总归会有些冲击感。

这个不好。百姓是勇敢的, 也是善良忠诚的, 但?很多时候他们?又是愚昧, 甚至容易被煽动的，朝廷本?身，最好还?是不要去挑动百姓的神经。

白蛇传，故事背景就?不成?。江南、苏堤、断桥、雷峰塔，都没有呢。勉强能在岐阳找些地方张冠李戴一下?。可比丘都还?是托钵要饭, 没有道场的状态呢。

难道让道爷顶上？

宇文霁和吕墨襟一块儿想了想，都摇了摇头。

现在道爷一部分让宇文霁弄去研究炸药和水泥了，一部分考了科举，如今在各地为官，还?有一部分现在是正经大夫，规规矩矩走?医道这条路，研究和规整中医。

宇文霁着重让他们?研究牙科，至少拔牙别弄得留点根。且中医是有外科手术的，应该说战争频繁的华夏，没有外科手术才是不可思议的。

宇文霁他们?还?的家医，就?老早之前，宇文霁发烧，在他屋外跳大绳的那位，就?是个缝合圣手。他还?不是家传的，以前他是崔王妃带过来的陪嫁。因为让熊爹薅着当军医当久了，跟军中的军医学会了用盐水消毒和缝合，且青出于?蓝。他缝合的针就?是弯的，是他自己拿绣花针弯的，因为发现这样缝肉皮更简单，后来其他军医也有样学样。

这是真·神人。

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一些过去烧符水的杂道、野修，以神之名盘剥百姓的，都嘎了。剩下?的都进了督亭卫，甚至早期时，督亭卫的半壁江山都靠他们?。这些人十分了解民间的底层，多精于?察言观色，又能说会道，只要把心思用在正道上，就?是人才。

他们?还?是信道的，但?都归在吕墨襟的封圣榜·城隍·地府·天庭·体系之下?了。都惦记着在阳间修功德，日后封个地仙，或者在天庭、地府当官。

所以目前宇文霁的朝廷里?，道家、儒家和法家的人，都有。他科举考试也不是单考儒家的，包括各家典籍、朝廷律令、当今时事，以及大量的案例。

宇文霁要是现在出生，他一定躺平，或者选择试试督亭卫这条路。

总之，道家挺规矩的。而且宇文霁对宗教已经有了严格的限定。

正规宗教人员需要礼部颁发度牒，一旦还?俗度牒作?废，不能重启只能重新走?流程。且度牒只代表，这个人可以正式的，在特定的宗教场所讲法，没有其他任何?的优待。

还?有就?是讲道亭，不只是亭子，富裕点的地方能弄个小房子，穷的地方就?在地上画个圈。你?讲道要提前申请，得排队，有些地方比如岐阳，还?要缴纳租金或清洁费。

你?说你?都托钵要饭了，所以没钱？那也行，三?更半夜来讲法吧。你?的神佛真有大法力，就?让黑夜变成?白天，让百姓全都无法入睡，跑出来听讲道。

此外，禁止出家人拥有土地，且所有