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付出了努力得到的东西，被人抢走，他不可怜吗？让我把奴隶还给那人。”

于微想了想，肯定道：“是，有道理的。”

“世界就是这样，每个人都有自己的可怜，那个满洲人，浴血沙场所得，却被我抢走，还要被安上冒犯的罪名，的确可怜。那些朝鲜女子，生活的好好却被掳走当做奴隶，她们也可怜。现在因为觉得自己做了坏事良心受到谴责的你我，也很可怜。”

“作为满洲的贵族，我们其实不应该对她们心怀怜悯，我们应该为了大清的利益，选择忽视她们，忽视她们的可怜。但是我们没有这么做，我们选择了帮助她们，就让这些满洲勇士陷入可怜的境地。”

“满洲的勇士，效忠于大汗，效忠于旗主，他们不将我们两个女人放在眼里，这你也看到了，或许在他们眼中，我只是他们主人的财产，用来生育的工具。可是那些朝鲜女人不一样，她们会为我们所用，也能作为我结交姜嫔的工具，我们在一起，可以实现共赢。”

“憧憬可以是美好的，天下大同，人人平等，但世界是残酷的，他可怜，好过我们和那些朝鲜女人可怜。既然决定让他可怜，就把视线抬高，不看，免得让自己难过，十全十美的良心，留给佛祖吧。”

“剩的不多的良心，要放在有用的地方，给在乎的人，有用的事。”于微看向诡秘，“多看看那些朝鲜女人的笑容，让自己也笑起来。”

童尘笑了下，“我不是因为良心内耗，我哪儿来的良心？”

“那是怎么了？”

童尘举目，望向不远处的萨仁，她正在保养自己的‘宝马’，用刷子蘸了清水，正在为自己的马匹梳理鬃毛，“我有种不好的预感，似乎给了一个人希望，却没有能力做成这件事。”

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作者有话说：关于于微跟童尘会不会被同化这个问题，我可以直接回答，没有同化这个东西，我觉得不存在同化，同化这个词带着点现代人的高高在上，没有看到本质，只是流于形式。

中国文化是具有延续传递性的，好的不好的都在传递，春秋战国就有民本、大同思想，几千年前就有兼爱非攻尚贤，古代也是有人文关怀和正派价值观的。同文章背景相近时期王阳明的心学也很先进，这时期甚至有“帝王皆贼”的早期启蒙思想。

入关之后有大儒辩经这句话很贴切，诸子百家分流派，不同流派观点不同，可以对轰，只要想，理由很容易就能找到，想成为什么人，是自己决定的，手段只是达成目的途径。

我之前也说过了，她们能有现在，就是纯命好，时机到位，我不强调不代表她们真的一丁点危机都没有。她们不是观音菩萨，也没有慈禧的权柄，乱世中，能自保，保住想保住的人，已经够了。

第86章 亲姐妹（二合一） 按照小说剧情来说，……

这种不好的预感, 并非空穴来风，童尘想起了自己在现代看到的苦情剧，男女主因为现实不能在一起, 周围发生的事情，也加剧了这种不好的预感。

此前不久, 嫩科尔沁属部杜尔伯特部最终决定了联姻的对象——贝子岳讬。十三岁的新娘, 在兄长的护送下，来到盛京，嫁给一个年纪可以当她爹的old man。

这个老男人还有一个受过礼部册封、育有嫡子、感情非常好的大福晋——阿木沙礼。