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物，但没想到……”说话的人摇了摇头，看到了那?些购物的日本人里，居然还有十几岁的中学女生：“即使是我家，在我念中学的时候，也没有给?我买香奈儿的衣服啊。”

说话的朋友是东京富N代，所以?她说这话还是很有代表性的。这其实也是日本老一辈的传统了，或者说，全世界的‘老一辈’都有类似的传统，即家里再有钱，小孩子?的吃穿用?度也只会维持一个适度的水平。

像是衣服这种东西，质量好、价格适中就行了，给?小孩子?穿迪奥、普拉达、阿玛尼什么的，这真的合适吗？

这是此前的一种社会总体认知，这一点从?大牌从?来不?专门出青少年款就知道?了，它们也知道?自己的衣服是为‘大人’准备的。甚至在美国六十年代的‘青少年风暴’之前，所有大牌都是不?重视青少年市场的，这里的青少年可包括二十几岁的！

当下大牌虽然即将二十到三十区间的人们列入了自己的顾客群，但还没有专门做少年少女的，最多就是每次新款中带几个少年少女look。哪像几十年后，都已经拓展到童装领域了……

“我也一样，我记得那?个时候我只有一个LV的钱包，是我姑姑出国出差时给我带的礼物。因为是我唯一拥有的大牌，所以?印象很深呢。”另一个朋友也跟着说，显然有差不?多的少时经历。

当然，也有朋友不太在意这些，就说：“这也没什么，毕竟现在有钱了，时代也和以?前不?一样了，大家的观念变化很大。假如是我，我倒是不?介意给?自己的孩子?买香奈儿或者爱马仕……不?过?，刚刚在古驰店遇到的那?个丫头，给?她买东西的真的是她爸爸吗？我总感觉不太像。”

大家彼此看看，没有接过?话，毕竟只是猜测而已，以她们的性格很难将那种猜测说出口——说的明白?一些，刚刚遇到的‘父女组合’，女孩子?像十几岁高?中生的，好像不?是真的父女，而是援交那种情况啊！

说实话，林千秋上辈子?第一次知道?‘援交’这事?儿，还是动漫《头文字D》。甚至一开始的时候都没看懂，毕竟女主角做的这个，在当时还是小学生的她，是没有概念的。是之后又过?了好几年，才大致知道?那?怎么回事?儿。

但也只是知道?事?情的性质，至于?日本特色‘援交’的具体细节（援交这种情况当然不?止日本有，可像日本这样常见、出名，甚至有专有说法?，可能是独一份），那?真的是很晚才有所了解。

上辈子?时，林千秋还以?为这类事?要在日本经济泡沫破裂之后，就是九十年代中期以?后才越来越常见（正是《头文字D》故事?开始的时间点）——

在世界上任何一个国家都有风俗业，而风俗业都有自己的历史——不?需要多说的是，这是一个历史悠久的行业，在日本是这样，在华夏也是这样，在世界上其他的国家同?样是这样。

但是做到像日本这样，有着这样兴盛、理所当然，从?‘亚文化’做成‘主流文化’的风俗业，这确实是绝无仅有的。日本人似乎对‘情’与‘性’有自己的特殊的认识，这和其他国家的人都有着微妙的不?同?。

这样的历史导致了日本人在两性关系上既谨慎又开放。而六七十年代欧美性解放运动的风□□到这个国家，加上避孕手?段发展、生理教育课程变化等原因，进入八十年代的日本，在某些事?情上开放的让人吃惊。根据当时就有的调查，很多中学生就已经有了性经历。

以?一个东亚国家来说，这实在是够惊人的——其实以?欧美国家的水准来说也很惊人。很多人通过?看外国的电影、电视剧了解国外，看过?纽约、伦敦几个大城市之后就当国外男女关系都乱的很，实际上情况不?是那?样。