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看到那座十米外的寺庙。

红墙陈旧，黄瓦脱落，是个小庙。

路边有一个人的，互相搀扶的，三两结伴的，断断续续往里面走。

陆炡没说去，也没说不去，只是问：“你说人为什么会信这些”

“嗨，宁可信其有，不信其无嘛。”信号灯变绿，林景阳打了方向盘，停在路边，“人总得信点什么，给心里找个依托。”

正说着话，路边一个后背佝偻的老年人，拉着木推车，车兜上铺着棉被，里面躺着一位痛苦呻口今的老太太，似乎睁眼的力气都没有，应该是他的妻子。

木推车“嘎吱嘎吱”地缓慢移动，老年人念叨着：“要到了，要到了，就要见到菩萨了......”

隔着灰色玻璃，陆炡的视线静静跟随二人。

他回忆起在加州上学时，有次去闻珏的学院陪他上了一节选修课。

记得当时讲课的是个留着黄胡子的维京教授，主题围绕——Religion.

开场引用《黑格尔法哲学批判》导言中的一句——宗教是人民的牙鸟/片。

受陆家人对这方面近乎痴迷癫狂的影响，陆炡简直对这个话题生理性反胃，后悔为了来找闻珏听这种课。

而闻珏却听得很认真，在教授喝水休息时，凑过来小声问他：“你觉得宗教为什么会控制人？”

陆炡扯了下唇角，“现实中有不能解决的事情、无法满足的欲望，只能向非自然力量寻求，愚蠢而自大。”

闻珏长长的“啊”了一声，问他：“如果这些信徒是受害者，可怜到只能被迫于这种无奈的选择？”

他冷哼一声，“可怜之人必有可恨之处。”

可怜之人必有可恨之处。

零星的画面变得清晰，原来从前的他，也是会说这种话的人。

现在想来，也许闻珏根本不是诚心诚意地同他探讨，而是想点一点自己别太过极端。

看来最后是失败了，陆炡不禁自嘲轻笑。

“陆检？”林景阳在他面前晃了晃手，唤他回神：“咱要不要进去拜一拜”

拉着木推车的老人已经进了寺庙，院中央升起缕缕青烟，盘旋而上，消散在灰色天空。

陆炡收回视线，伸手按住车门的关窗键，隔绝车外一切，果断利落道：“不去。”

无论是曾经自诩高高在上，傲慢自负的陆检察长；还是居身于黄土沙地，听人差遣的小检察官。

丢掉面子，丢掉地位，丢掉什么都好。

但不管是哪个陆炡，永远不会向外寻求结果，更不会被虚无缥缈的精神力量定夺结果。

他只相信自己。

林景阳也是随口一提，既然不去便启动车回家属院。

进了地下车库，检察官助理欲言又止，有个事他纳闷大半天了。

今天中午见廖雪鸣一副萎靡颓废的模样，林景阳便识趣地没提出门吃饭。

结果临走时陆炡在他耳边低声说了些什么，眼看着就来精神了，耷拉着的头也抬起来了。

他重重地点头，对检察官说:“我相信陆检察官。”

陆炡那几句话的“话疗”功效，快赶上马丁路德金《我有一个梦想》的演讲了。

林景阳实在好奇，最后终于忍不住八卦地问：“哎陆检，在殡仪馆临走的时候，你跟廖老师说什么了，他到底相信什么啊？”

只见陆炡皮笑肉不笑，薄唇轻启：“不告诉你。”

“连姐姐都不能告诉啊？”

陶静呶了呶嘴，把剥好的虾仁放进廖雪鸣的碗里。