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经过一番精細的挖掘，终将整块石碑完整地掘出地面。

只见碑身高约三尺，宽约二尺，通体青石制成，确是年代久远的古物。

国相得了拓文，細细审阅，隨即命人将碑文抄录。

碑文上刻的字的内容不胫而走，无论市井、里坊，百姓皆议论纷纷。

识字者高声念诵，不识字者亦侧耳细听。

碑文曰：“天道失衡，帝星蒙尘。紫微黯淡，君道不明。欲安社稷，必寻大贤。以圣为师，匡扶乾坤。”

寥寥数语，却如惊雷。

“帝星蒙尘？君道不明？”百姓哗然。

有人脸色煞白，有人則暗自点头。

“这是上蒼示警！天子需要教诲啊！”有人声音颤抖，满含敬畏之意。

“何人为圣？普天之下，何人可为帝师？”

众人交头接耳，议论纷纷。

这碑文内容，在一些大儒的引导下，自然而然地被百姓解读为天降神谕，意指当今天子需要圣贤教诲指导。

而四海六合，有资格教诲天子的，唯有圣人。

与此同时，同样内容的碑刻，相继出现在陈国、颍川、梁国，甚至是青州和徐州。每一处发现，都引起当地轰动，百姓奔走相告。

一时间，无论士农工商，皆言上天已降下启示。人人都在说，唯有圣人出世，方能担此重任，教化君王，拯救蒼生。

睢阳的草堂外，每日都有百姓自发聚集，恳请他出山，前往京都，辅佐天子。初时不过数人，几日之内，便汇聚成百上千。

这些百姓中有白发苍苍的老者，有面容憔悴的农夫，有衣衫褴褛的商贾。众人情绪高昂，言辞恳切，仿佛天下安危，系于那位圣人一身。

这股风潮，先是在豫州境内迅速蔓延，随后借着南来北往的商贾行旅，很快传到了京都雒阳。

“听说了吗？天降石碑，言明圣人当为天子师！”

“圣人？莫非是孔孟再世？”

“梁地天降圣人，可解世间万疑，那位圣人，贤德之望，天下景仰！”

京都之中，本就因董卓专权乱政而人心惶惶，士民忧虑。

听闻此事，无不精神一振，仿佛在黑暗中看到了一线曙光。

连日来被压抑得喘不过气的朝臣士子，也开始窃窃私语：

“若真有圣人出世，教化天子，重振朝纲，实乃社稷之福，万民之幸！”

这股风潮，无疑为谢乔的谋划添上了最关键的一笔。

而此时的谢喬，却已经在出发京都的官道上。

她要让舆论继续发酵，让子弹飞一会儿。

现在她已经抽身离开梁国，不再是梁国相。草堂、圣人，更和她扯不上干系。

鉴于此行凶险极大，谢喬带上了不少得力的随从。

她叫来了宁陵坞的虞仲，刺客出身心理素质过硬的子姝。武将方面，关羽、张飞、极支辽和梁汾都悉数带上。

甚至还从西凉带上了当年冯悉的那十二名羌衛。