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如果敌军到了这里，铺木搭桥，是很容易通过河道从外面攻进来的。

谢乔先于北岸创建了一座箭楼和一座烽燧台的建造任务，而后再在南岸慢慢建造一些屋舍，作为兵卒的据点。

不过长城线实在太长，在太平年代还好，一旦战事吃紧，即使长城升到了二级，外族总有机会找到漏洞趁虚而入。谢乔未来的主攻方向肯定是东南，入主中原。是以，她不可能在边境陈兵，主力都要抽调去前线作战。

若是于边境陈兵，并不能确定敌军什么时候会来，虽说当游牧民族或者其他敌军攻来时可以应敌，但更多的时间应当是相对太平的，那大军留在这里就是极大的浪费。

谢乔在思考一种既能省军饷，又能在边境建立起强大屏障的戍边製度。拥有稳定的后方，前线才能安心作战。

很快，一个词浮现在了她的脑海里，“军户製度”。

不过与历朝历代的军户製度不同，她构想的是改良版本的。

自晋代起，官府要求一些家庭必须出成年男子进军队服役，户籍归入军府，即为军户。一旦入军户，世代为兵，父死子替，兄亡弟代，社会地位低下，甚至低于平民。军户永世不得脱籍，不得擅离户籍地，祖祖辈辈都将被记录在册。

更多的时候，朝廷会减免军户一部分赋税，只发给军户的军人口糧和军服，但武器、马匹都需要军户自家供给采买。战事吃紧时，军户常常会因负担不起而被迫出卖家产，甚至逃亡。

而到了明代，朝廷对军户的剥削更为严重，战时连军服、口糧都不再供给。军户在承担正役和部分杂役的同时，还被严格限制与民户通婚，并规定军户只有在提供五名以上的兵员后，家里的第六个男丁才允许为官。

古代中国的军户制度就是一部基层士兵及士兵家庭的血泪史。

而谢乔构想的制度则完全不同。

戍边是极其艰苦的事业，对军户自然应当优待，而不是一味贬低其地位苛待。

之所以选择军户制度，谢乔的初衷是考虑到士兵离家戍边，必定思归，常年无法与家人团聚。那不如把整个家庭都迁到边境一带，一同生产建设，屯垦戍边。自古以来就有这样的做法，就说最近的例子，新疆地区的生产建设兵.团，军人及家属共同在这片大地上肩负起了屯垦戍边的重任。

谢乔盘算了一整天，拟出了自己的初稿。她毕竟不是研究这块的，已经尽力在做了，可能暂时还有很多不完善不合理的地方，不过后面还能通过实践经验随时进行修改。

经过斟酌后，谢乔派人将自己的初稿正式地抄誊下来，盖上官印，分别送入龙勒县和榆安城。

这是她作为势力的主公，颁布第一条法令：

“凡家中有十八至岁四十岁精壮男子的家户，可自愿申请成为军户，举家迁入阳关、玉门关、大方盘城、冥水谷、北塞山等五地；

凡军户，种植神奇土壤不纳税，收获糧食皆归自家所有，粮食多者皆可随意买卖；

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凡军户军士，年满四十五岁后，皆可请退伍，脱离军户籍，举家内迁，得安家之资费；

凡军户军士，年满五十岁或因战致伤残，自动脱离军户籍，得抚恤：粮三百石；

军户军士若战死，军户可提前内迁，脱离军户籍，得抚恤：粮五百石；

除戍边军士外，军户眷属不禁足；

军户初至军籍地，分配粮二十石；

军户分配粮种，且不定期分配瓜果种子；