第十五章 我的眼中只有你（1 / 2）

无根生最后有没有看杜小斋，这个问题只有无根生清楚。

反正杜小斋是吓得不轻，分不清到底是不是错觉。

不过杜小斋心态很好，自我调整了一会后，就把问题抛诸脑后了，乐颠颠的跳下巨石，进入山谷中。

傅源强撑着精神跟上。

杜小斋背着手，悠然自得的走在山谷内，最后在战斗的那处地方停下，转身道：「谁能想到，这片默默无闻的山谷内，曾经发生过那样的事？你说，这算什麽？」

傅源想了想，道：「天地无心，故能成物，流水无意，故能映月。」

杜小斋歪着头，问道：「何解？」

傅源道：「心若空，纳万物，心若满，尽悲情。云起兴叹处，空谷纳万音。」

杜小斋咯咯直乐，道：「庄子的境界太高了，心可纳物，物亦困心，心若忘物，万物自显！」

傅源也笑了，道：「知此道者，物来不喜，物去不忧！」

道家的「本性」跟儒家的「本心」，虽然是说法不一样，所指的意思其实是一样的。

但是深究下去，其实道家追求的就是「本性」这种纯天然的东西，除此之外，就连「心」这个字，也人为添加的概念。

道家认为的「天地无心」，就是天地自然的本性，没有任何人为添加的「伪」。

而儒家的「为天地立心」，立的也不是七情六欲的「人心」，而是人的本性，本性中的天理……其实都是一个概念，通过本性空空，纳天地万物，遵循天理！

唔……不太好解释啊，这种形而上的东西，很难用语言去描述。

总之就是，纯朴自然的本性，空荡荡，没有人为的伪，这样才能容纳天地，天人合一。

一旦本性之中，有了七情六欲，人就会沉浸在这些情欲之内，看不清本性，从而「绝地天通」。

天地万物，不仅仅是存在本身，还包括了其中的变化，也就是时间在内。

夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。

……

杜小斋直接把野餐布铺在地上，然后从背包里开始掏东西。

傅源打算帮忙时，被杜小斋拒绝了，道：「你好好休息一下，我来就行。」

从始至终，都没有问过，为什麽傅源也能「看」到过去。

掏出一根黄瓜，右手拿着水果刀，使得上下翻舞飞，薄薄的黄瓜片片而落……

杜小斋一边忙活，一边道：「从小到大，我看到的东西都特奇怪，因为我看到的东西，都被无数的影像笼罩着……

就比如说，一张凳子，我看到的就是无穷无尽的影像，比如一棵树从种下，到长大，再到被伐倒，被加工，成为凳子后又被送到哪里……什麽人在上面坐过……最终这张凳子又会在什麽时候，什麽情况下坏掉，被送到垃圾堆，被焚烧……等等，无穷无尽的影像！

再往前看，我还能看到那棵树是什麽时候种下的，种子是被那只鸟叼来的……我甚至还能继续延伸，看到那只鸟的出生跟死亡所经历的一切……」

傅源没有惊叹，反而皱眉，道：「那你岂不是很辛苦？」

杜小斋晃着脑袋，神色不见消极，只有开朗：「我在七岁之前，一直被认为是瞎子！」

傅源：「……」

杜小斋饶有兴致的道：「你看啊，我随便看一样东西，都能看到无穷无尽的影像……人的视野那麽广，一眼看去能看到多少东西？